فهرست اشعار
- بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم به نام آنکه بنیاد جهان کرد
- بخش ۲ - باب الالف الف باشد گرت فهم عبارت
- بخش ۳ - بیان الاتحاد ز لفظ اتحاد ار نکته دانی‌است
- بخش ۴ - الاتصال کنون بشنو که در ضمن مقالت
- بخش ۵ - الاحد احد در نزد صوفی اسم ذاتست
- بخش ۶ - الاحدیه احدیت بود وصفی که ساقط
- بخش ۷ - احدیه الجمع احدیت که جمع اندر بیانست
- بخش ۸ - احصاء الاسماء اگر صاحبدلی بشنو کماهی
- بخش ۹ - الاحوال بود احوال افاضات مواهب
- بخش ۱۰ - الاحسان گر از روی خرد باشی مصدّق
- بخش ۱۱ - الاراده اراده مر محبت را مبادیست
- بخش ۱۲ - ارائک التوحید شنو زارائک التوحید باری
- بخش ۱۳ - الاسم ز اسم ار اصطلاح ما بدانی
- بخش ۱۴ - الاسماء الذاتیه کنون گفتارم از اسماء ذاتیست
- بخش ۱۵ - الاسم الاعظم دگر بشنو بیان اسم اعظم
- بخش ۱۶ - الاصطلام یکی از اصطلاحات اصطلام است
- بخش ۱۷ - الاعراف یکی از معنی اعراف بشنو
- بخش ۱۸ - الاعیان الثابته شنو ز اعیان ثابت اصطلاحی
- بخش ۱۹ - الافق المبین والافق الاعلی افق باشد مبین اندر بدایت
- بخش ۲۰ - الافراد و الامینان اگر افراد را جوئی رجالند
- بخش ۲۱ - الامامان امامان قطب را همچون دو دستند
- بخش ۲۲ - ام الکتاب گرت اندیشه‌ام الکتاب است
- بخش ۲۳ - الآن الدائم ز آن دایم اگر با افتتاحی
- بخش ۲۴ - الانانیت انانیت بود آن شی‌ء که هر شیی
- بخش ۲۵ - الانیت زانیت بگویم و ز جهاتش
- بخش ۲۶ - الانزعاج دگر از اصطلاحات انزعاج است
- بخش ۲۷ - انصداع الجمع اگر داری تو قلب و سمع بشنو
- بخش ۲۸ - الاوتاد زا و تاد ار بپرسی چار مردند
- بخش ۲۹ - باب الباء اشارت باءببد و ممکناتست
- بخش ۳۰ - باب الابواب نکو دریاب شرح باب الابواب
- بخش ۳۱ - البارقه شود ظاهر بسالک در اوایل
- بخش ۳۲ - الباطل ز باطل گر بپرسی جز عدم نیست
- بخش ۳۳ - البدلاء ز بدلا یعنی ابدال مکرم
- بخش ۳۴ - البدنه بود بدنه از آن نفسی کنایت
- بخش ۳۵ - البرق بود برق آن ضیائی کاولین کار
- بخش ۳۶ - البرزخ بود برزخ گرت با من بود دل
- بخش ۳۷ - البرزح الجامع دگر از برزخ جاکع بتفسیر
- بخش ۳۸ - البسط بود بسط آن ورود ناگهانی
- بخش ۳۹ - البصیره بصیرت قوه قدسی است بر دل
- بخش ۴۰ - البقره بقر دارد حدیث از نفسر مرتاض
- بخش ۴۱ - البوادر بوادر فجئه‌ئی باشد که بر دل
- بخش ۴۲ - بیت‌الحکمه ز بیت الحکمه کان قلبی بود خاص
- بخش ۴۳ - بیت‌المقدس ز بیت‌المقدس بشنو قلب طاهر
- بخش ۴۴ - بیت‌المحرم بود بیت‌المحرم قلب کامل
- بخش ۴۵ - بیت‌العزه بیت‌العزه آنک اهل دل آمد
- بخش ۴۶ - باب‌التاء بود تا از تعینها کنایت
- بخش ۴۷ - التانیس بود تانیس بر ظاهر تجلا
- بخش ۴۸ - التجلی تجلی جلوه غیب‌الغیوبست
- بخش ۴۹ - التجلی الشهودی تجلی شهودی آن ظهور است
- بخش ۵۰ - التحقیق ز حق باشد گرت در علم توفیق
- بخش ۵۱ - التصوف اگر خواهی ز معنای تصوف
- بخش ۵۲ - التلوین دگر بشنو ز صوفی شرح تلوین
- بخش ۵۳ - باب الثاء بمعنی ثا اشارت بر ثواب است
- بخش ۵۴ - الثقه ثقه بر رزق مقسوم اعتماد است
- بخش ۵۵ - باب الجیم الجذبه بود جذبه اگر پرسی عنایت
- بخش ۵۶ - الجرس جرس صوتیست مجمل کز جنابش
- بخش ۵۷ - الجسد جسد گر هست سیرت در مظاهر
- بخش ۵۸ - الجلاء جلا باشد ظهور ذات بر ذات
- بخش ۵۹ - الجلال جلال است احتجاب ذات حضرت
- بخش ۶۰ - الجمال جمالش جلوه ذات از کمال است
متن اشعار به نقل از گنجور.