فهرست اشعار
- بخش ۳۰۱ - عبدالوارث تو عبدالوارث آنرا دان که حادث
- بخش ۳۰۲ - عبدالرشید دگر از اولیا عبدالرشید است
- بخش ۳۰۳ - عبدالصبور دگر از اولیا عبدالصبور است
- بخش ۳۰۴ - العبره ز عبرت گویمت تعبیر باهر
- بخش ۳۰۵ - العقاب عقاب از عقل اول در حقیقت
- بخش ۳۰۶ - العله بود علت بقای حظ سالک
- بخش ۳۰۷ - العما عما در نزد ارباب تصوف
- بخش ۳۰۸ - العمد المعنویه عمد گویند ارباب کرامات
- بخش ۳۰۹ - العنقاء بود عنقا کنایه از هیولا
- بخش ۳۱۰ - عوالم اللبس عوالم چیست با لبست بحاصل
- بخش ۳۱۱ - العین الثابته ز عین ثابت ارجوئی حقیقت
- بخش ۳۱۲ - عین‌الشیی ز عین‌الشیی صوفی گفته مطلق
- بخش ۳۱۳ - عین‌الاله و عین العالم ز عین العالم و عین الالهت
- بخش ۳۱۴ - عین‌الحیوه بود عین الحیوتت باطن حی
- بخش ۳۱۵ - العید خود آن عودی که بر قلبت پدید است
- بخش ۳۱۶ - باب الغین الغراب غراب از جسم کلی شد کنایت
- بخش ۳۱۷ - الغشاوه غشاوه پرده‌ئی باشد که حایل
- بخش ۳۱۸ - الغنا غنا مالکیست بی‌آسیب و مالی
- بخش ۳۱۹ - الغوث دگر غوث ار برآنت احتیاج است
- بخش ۳۲۰ - غیب الهویه و غیب المطلق دهد غیب الهویه در تمکن
- بخش ۳۲۱ - غیب‌المصون و غیب‌المکنون دگر غیب‌المصون و غیب مکنون
- بخش ۳۲۲ - الغین دگر ز الفاظ اهل فقر غین است
- بخش ۳۲۳ - باب‌الفاء الفتق بود فتق آن بنزد اهل تحقیق
- بخش ۳۲۴ - الفتوح فتوح اندر لغت باشد گشایش
- بخش ۳۲۵ - الفتح القریب مقام قلب باز ار درگشاید
- بخش ۳۲۶ - الفتح المبین گرت فتح مبین باشد مبین
- بخش ۳۲۷ - الفتح المطلق ز فتح مطلب ار پاکیزه روحی
- بخش ۳۲۸ - الفتره بود فترت خمود آن حرارت
- بخش ۳۲۹ - الفرق الاول یکی از فرق اول گویمت راست
- بخش ۳۳۰ - الفرق الثانی دگر بشنو بیان از فرق ثانی
- بخش ۳۳۱ - الفرقان نشان از علم تفصیل است فرقان
- بخش ۳۳۲ - فرق‌الجمع بفرق الجمع گرداری تدبر
- بخش ۳۳۳ - فرق الوصف ز فرق الوصف بحرم کرده جوشی
- بخش ۳۳۴ - الفرق بین المتخلق و المتحقق ز فرق بین تحقیق و تخلق
- بخش ۳۳۵ - الفرق بین‌الکمال و النقص و الشرف و الخسه بسی فرق است بین چار رتبت
- بخش ۳۳۶ - الفطور بطور آمد اگر دانی مواقع
- بخش ۳۳۷ - الفهوانیه بفهوانیت از کشف مثالث
- بخش ۳۳۸ - باب القاف القابلیه الاولی دگر بشنو ز اول قابلیت
- بخش ۳۳۹ - قابلیه الظهور دگر هم قابلیت در ظهور است
- بخش ۳۴۰ - قاب قوسین شنو از قاب قوسین این اشارت
- بخش ۳۴۱ - القیام لله قیام‌الله اندر نزد آگاه
- بخش ۳۴۲ - القیام بالله قیام بالله آمد استقامت
- بخش ۳۴۳ - القبض شوداز قبض وقت مر دره تنگ
- بخش ۳۴۴ - القدم قدم باشد از حق آنحکم سابق
- بخش ۳۴۵ - قدم‌الصدق قدم کان با اضافه صدق خاست
- بخش ۳۴۶ - القرب دگر قرب از فنا باشد عبارت
- بخش ۳۴۷ - القشر دگر قشرت بظاهر رهنمون است
- بخش ۳۴۸ - القطب بود قطب آن محل نظره الله
- بخش ۳۴۹ - القلب دگر از قلب بشنو شرح و معنی
- بخش ۳۵۰ - القوامع قوامع ترک میل و آروزهاست
- بخش ۳۵۱ - باب‌الکاف الکتاب المبین کتاب بس مبینت لوح محفوظ
- بخش ۳۵۲ - الکل بود کل اسم حق بر اعتباری
- بخش ۳۵۳ - الکلمه کلمه هست بر چشم مشاهد
- بخش ۳۵۴ - کلمه الحضره کلمه حضرت این خود بیخلاف است
- بخش ۳۵۵ - الکنز‌المخفی بود آن کنز مخفی ذات حضرت
- بخش ۳۵۶ - الکنود کنود آن عبد نعمت ناشناس است
- بخش ۳۵۷ - کون الفطور غیر مشتت للشمل کنون کون الفطور آمد به نیت
- بخش ۳۵۸ - کوکب الصبح کنم از کوکب صبحت بیانی
- بخش ۳۵۹ - الکیمیا دهم بازت نشان از کیمیایی
- بخش ۳۶۰ - کیمیاء‌السعاده مرا باز از سعادت کیمیائیست
متن اشعار به نقل از گنجور.