فهرست اشعار
- بخش ۶۱ - در بیان تفویض نمودن آن سلطان کونین و قره العین سید ثقلین خلافت صوری و معنوی را به فرزند خود حضرت علی بن الحسین(ع) شد طبیب دردمندان یار عشق
- بخش ۶۲ - درمکالمه آن حضرت با علیا جناب سکینه خاتون و بیان آنکه تولای به ولی‌ِّ وقت تولای به حق است شد سکینه دامنش را برگرفت
- بخش ۶۳ - در تحقیق وجود مطلق می شکستم تاکنون ای جان طلسم
- بخش ۶۴ - خطاب به نفس ناطقه درویش مجذوب هین چه می‌گویی صفی هشیار شو
- بخش ۶۵ - آمدن آن جوانمرد پاک فطرت حق پرست عیسوی ملت به قتلگاه ذات پاک لا بشرط بی‌قرین
- بخش ۶۶ - در معنی و لوشاء لهدیکم اجمعین گفت یزدان بر صراط روشنم
- بخش ۶۷ - در نصیحت صورت پرستان بی‌شریعت که به اسم شرع اکتفاء نموده و از معنی بی‌خبرند ای اخی بر خود تنیدن تا به کی
- بخش ۶۸ - در معنی کریمه و ثیابک فطهر رو بخوان طهر ثیابک را تو باز
- بخش ۶۹ - در تمامی مطلب نصاری و راه یافتن او به مقصد اصلی به دعوت حضرت عیسی علیه السلام ای نصارا خواب عاشق صادق است
- بخش ۷۰ - حکایت شیخ شبلی رحمت ﷲ علیه و ﷲ گفتنش در نزد حضرت جنید نورﷲ روحه شبلی اندر نزد شیخ دین جنید
- بخش ۷۱ - در بیان شهادت عبدﷲ بن الحسین علیه السلام بر لبم چون نام عبدﷲ رفت
- بخش ۷۲ - در غلبه وجد باز یاران جذب عشق آورد زور
- بخش ۷۳ - حکایت شیخ ابوالحسن نوری رحمت ﷲ علیه و شرح حال خود گفتن با شیخ جنید قدس ﷲ اسراره شیخ نوری گفت روزی با جنید
- بخش ۷۴ - در بیان آمدن مرید شقیق بلخی به زیارت سلطان العارفین بایزید بسطامی و جرح فرمودن آن مقتدای اهل یقین صفت توکل را که شقیق گرفتار آن حالت شده بود نکته کمال التوحید نفی الصفات را اینجا دریاب اگرچه توکل صفت بنده است و مقصود از نفی الصفات، صفات حس است اما تا سالک نفی صفات خود که آن را عارفان تعینات کونیه خوانند نکند به فنای فی الصفات نرسد و تا فنای فی الذات نگردد به نفی الصفات که کمال توحید است و آن را مرشدان طریقت تعی
- بخش ۷۵ - در تمامی شهادت جناب عبدﷲ علیه السلام این سخن بیرون ز وهم است ای پناه
- بخش ۷۶ - حکایت شیخ درویشان جنید ممتحن
- بخش ۷۷ - حکایت سلطان بایزید بسطامی نورﷲ تربته و نقل ریاضتش شیخ عالم، قطب معنی، بحر دید
- بخش ۷۸ - در توحید حق تعالی و ختم کلام فرماید این همه گفتیم حرف از هر مقام
متن اشعار به نقل از گنجور.