پرش به محتوای اصلی
عطار عطار

بخش بیست و سوم

بخش ۲ - الحكایة و التمثیل

بیدلی را بود مالی بر کسی

در تقاضا رنج میدادش بسی

گرچه میرنجید مرد وام دار

زر بدودادن نبودش اختیار

چون خصومت در میان بسیارشد

بر دو خصم آن کار بس دشوار شد

بود درویشی به بیدل گفت خیز

تا بود در گردنش تا رستخیز

زر قیامت بهترت آید بکار

پس بدو بگذار و از وی کن کنار

گفت بیدل در قیامت من ازو

نقد نتوانم ستد روشن ازو

هیچ او فردا بمن ندهد خموش

زان شدم امروز با او سخت کوش

مرد گفتا می ندانم سر این

شرح ده تا این شکم گردد یقین

گفت چون هردو برآئیم از قفس

او و من هر دو یکی باشیم و بس

هر کجا توحید بنماید خدای

شرک باشد گر دوئی ماند بجای

در حقیقت چون من او و او منم

لاجرم آنجا نباشد دشمنم

لیک اینجا نیست توحید آشکار

زو ستانم چون زرم آید بکار

این زمانش زر ستانم بیشکی

بعد ازین هر دو شویم آنگه یکی

گر عدد گردد احد کاری بود

ورنه بی شک رنج بسیاری بود

ادامه‌ی بخش بیست و سوم

  1. بخش ۴ - الحكایة و التمثیلنازنین میرفت و بس شوریده بود
  2. بخش ۵ - الحكایة و التمثیلروستائیی بشهر مرو رفت
  3. بخش ۶ - الحكایة و التمثیلپیش شیخی رفت مردی نامدار
  4. بخش ۷ - الحكایة و التمثیلبود ملاحی معمر کار دان
  5. بخش ۸ - الحكایة و التمثیلدر میان دشمنان پیری کهن
  6. بخش ۹ - الحكایة و التمثیلدیر میآمد یکی از آب باز
  7. بخش ۱۰ - الحكایة و التمثیلکرد ازمکه عمر عزم سفر
  8. بخش ۱۱ - الحكایة و التمثیلگفت رکن الدین اکافی مگر
همه‌ی بخش بیست و سوم ←

عطار درباره‌ی عطار

فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطّار نِیشابوری (۵۴۰ - ۶۱۸ قمری) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری برابر با ۱۱۴۶ میلادی در نیشابور زاده شد. وی یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می‌رود و بنا به نظر عارفان در زمینهٔ عرفانی از مرتبه‌ای بالا برخورد...

زندگی‌نامه و دیوان کامل ←

متن شعر به نقل از گنجور.