پرش به محتوای اصلی
اسیری لاهیجی اسیری لاهیجی

اسرار الشهود

بخش ۱۷ - در بیان آنکه سلوک و تصفیه بی ارشاد شیخ کامل راهنما ره به مطلوب نمی‌توان برد که من لا شیخ له فشیخه الشیطان و من لم یر مفلحا لا یفلح ابداً، قال: ان کنتم تحبون اللّه فاتبعونی

کی ازین معنی بیابی تو نشان

تا نگردی خاک راه کاملان

اندرین ره گر نداری پیشوا

کی ز وصل دوست گردی بانوا

شرط این ره چیست پیر راهدان

الرفیق آنگه طریق آخر بخوان

در طریقت گر نداری راهبر

کی خبر یابی ز حق ای بیخبر

صد هزاران سال اگر طاعت کنی

ور تو عمری در ریاضت بر تنی

ور بروز آری تو شبهای دراز

در خشوع و ذکر و در فکر و نماز

دایماً با روزه باشی سال و ماه

در ریاضت خویشتن کاهی چو کاه

وردهای اولیا آری بجا

دایماً به گریه باشی و عنا

ور بخوانی اصطلاحات و فصوص

جمع گردانی فتوحات و نصوص

چون نباشد پیر رهدان رهبرت

کی شود مکشوف ای ن سر ها برت

کی شوی واقف تو از اسرار دین

کی شود حاصل ترا ذوق یقین

در طریقت عارف حق کی شوی

گر نکردی کاملان را پیروی

هیچ کس را نیست ره سوی وصال

تا نباشد رهبرش صاحب کمال

جز مگر مجذوب مطلق کو به حق

واصل است و نیست کس را هیچ دق

او به محض جذبه راهی یافتست

نور حق بی سعی بر وی تافتست

رهبری ن ای د ز مجذوبان یقین

اتفاق کاملان اینست این

رو ز مجذوبان مجو ای پرهنر

اندرین ره هیچ چیزی جز نظر

گرچه آن مجذوب از حق آگهست

تابع مجذوب بی شک گمرهست

او چو مست و بیخود و لا یعقل است

کردن تکلیف بر وی باطلست

وانکه دارد عقل و تابع شد بدو

هست احکام شریعت را عدو

ادامه‌ی اسرار الشهود

  1. بخش ۱۹ - حکایت زاهدی که به وقت بایزید در بسطام وحید التقوی بودزاهدی در وقت سلطان بایزید
  2. بخش ۲۰ - حکایت به خواب دیدن ذات گرامی حق را بایزید بسطامیبایزید آن حجت اسلام و دین
  3. بخش ۲۱ - در بیان وصف الحال و تحریض در ریاضت و اشارت به موت اختیاری بحکم موتوا قبل ان تموتوامن درین ره چون که گشتم محو عشق
  4. بخش ۲۲ - در بیان قیامات انفسی و منازل و مراتب سیر سالکاننفس اماره چو مرد از خوی بد
  5. بخش ۲۳ - اشارت به اخلاق ذمیمه و حسنه و تهذیب اخلاق سیئه بحسنه و آثار و اسرار آن و در بیان آنکه بهشت و دوزخ نتایج اعمال و اخلاق حسنه و سیئه است و این هر دو در دار دنیا با انسان است.نیست مردم هر کرا خلق بدست
  6. بخش ۲۴ - در بیان آنکه ترقی در طور مراتب نفس به طریق تنزل استنفس تا اماره باشد آتش است
  7. بخش ۲۵ - عارفی که در صحرا به سردی هوا دچار شده به طلب آتش سوی ده می‌دویدعارفی می رفت یک روزی به راه
  8. بخش ۲۶ - در جامعیت انسان و تطابق میان آفاق و انفس به مقتضای سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق و طریق معرفت نفس و خدا بحکم: من عرف نفسه فقد عرفه ربه.تو به معنی جان جمله عالمی
همه‌ی اسرار الشهود ←

اسیری لاهیجی درباره‌ی اسیری لاهیجی

شمس‌الدین‌ محمد بن‌ یحیی‌ بن‌ علی‌ گیلانی لاهیجی نوربخشی (سال تولد نامعلوم، درگذشته به سال ۹۱۲ هجری قمری) متخلص به «اسیری‌» و «فدایی» و مشهور به «اسیری لاهیجی» عارف‌، شاعر و از مشایخ‌ سلسلهٔ نوربخشیه‌ است. کتاب «اسرار الشهود» اسیری با استفادهٔ از نسخهٔ آماده شده به کوشش آقای محمد رسا و کتاب «رسائل لاهیجی» با استفاده...

زندگی‌نامه و دیوان کامل ←

متن شعر به نقل از گنجور.