54 باب الحمية

{54 باب الحمية} 1 - معاني الأخبار والعيون: عن أبيه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن أحمد، عن إسماعيل الخراساني.

عن الرضا عليه السلام قال: ليس الحمية من الشئ تركه. إنما الحمية من الشئ الاقلال منه.

2 - العلل: عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن محمد بن أورمة، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن الفيض، قال: قلت: جعلت فداك، يمرض منا المريض فيأمره المعالجون بالحمية قال: لا، ولكنا أهل البيت لا نتحمى إلا من التمر، ونتداوى بالتفاح والماء البارد. قال: قلت: ولم تحتمون من التمر؟ قال: لان نبي الله صلى الله عليه وآله حمى عليا عليه السلام منه في مرضه. الكافي: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمان بن حماد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن الفيض، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: يمرض منا المريض - وذكر مثله -.

الطب: عن إسحاق بن يوسف، عن محمد بن الفيض مثله، وزاد في آخره: و قال: لا يضر المريض ما حميت عنه الطعام.

بيان: " ما حميت عنه " أي ما حميته عنه سوى التمر، ويحتمل أن يكون المراد بالحمية الاقلال منه كما في سائر الأخبار، فالمراد بالحمية المنفية الترك مطلقا، فعلى الأول تأكيد، وعلى الثاني تقييد.

3 - المعاني: عن أبيه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد، عن إبراهيم، عن عبد الله بن أحمد، عن علي بن جعفر بن الزبير، عن جعفر بن إسماعيل عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته: كم يحمى المريض؟ فقال: ربقا، فلم أدر كم ربقا؟ فقال: عشرة أيام وفي حديث آخر: أحد عشر ربقا، وربق صباح بكلام الروم، عنى أحد عشر صباحا.

بيان: النسخ هنا مختلفة جدا، ففي بعضها بالدال المهملة والباء الموحدة والقاف، وفي بعضها بالياء المثناة التحتانية، وفي بعضها بالراء المهملة ثم الباء الموحدة وفي طب الأئمة بالدال ثم المثناة التحتانية ثم النون، وليس شئ منها مستعملا بهذا المعنى في لغة العرب مما وصل إلينا، واللغة رومية.

4 - فقه الرضا: قال: قال العالم عليه السلام: رأس الحمية الرفق بالبدن.

5 - وروى عنه عليه السلام أنه قال: اثنان عليلان أبدا: صحيح محتمى، وعليل مخلط.

6 - وأروى أن أقصى الحمية أربعة عشر يوما وأنها ليس ترك أكل الشئ ولكنها ترك الاكثار منه.

7 - الطب: عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن الحلبي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا تنفع الحمية بعد سبعة أيام.

الكافي: عن محمد بن يحيى عن أحمد - إلى قوله - لا تنفع الحمية لمريض.

بيان: حمله بعض الأطباء على ما إذا برئ بعد السبعة أو الأحد عشر، وهو بعيد ويمكن حمله على الحمية الشديدة، أو على تلك الأهوية والأمزجة.

8 - الطب: عن الحسن بن رجاء، عن يعقوب بن يزيد، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الحمية أحد عشر دينا، فلا حمية. قال: معنى قوله " دينا " كلمة رومية يعني أحد عشر صباحا.

9 - المكارم: عن الرضا عليه السلام قال: لو أن الناس قصروا في الطعام لاستقامت أبدانهم.

10 - وعن العالم عليه السلام قال: الحمية رأس الدواء، والمعدة بيت الداء، وعود بدنا ما تعود.

11 - الكافي: عن عدة من أصحابه، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: ليس الحمية أن تدع الشئ أصلا لا تأكله، ولكن الحمية أن تأكل من الشئ وتخفف.

12 - نوادر الراوندي: بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنا أهل بيت لا نحمي ولا نحتمي إلا من التمر.

13 - الدعائم: عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم.