پرش به محتوای اصلی
عطار عطار

آغاز کتاب

بخش ۹ - فی فضیلة امیرالمؤمنین عمر رضی الله عنه

آنکه خاک پای او عیوق بود

خواجهٔ هر دو جهان فاروق بود

عارفی در امر معروف آمده

واقفی اما نه موقوف آمده

حق تعالی جمله دادش داد بود

لاجرم حق آنچه دادش داد بود

عین دلش خلق را عین الحیات

عین نامش حل عقد مشکلات

این خطاب آن که حق کردی خطاب

بر زفان روشن ترش از آفتاب

چون زفان حق زفان او رواست

دیدهٔ حق نیز آن او رواست

چون زفان و دیدهٔ زین سان بود

قصهٔ یاساریه آسان بود

گر سخن چون وحی خواهی قول اوست

دیو گشته لال از لاحول اوست

سایهٔ ذاتش چنان سر تیز بود

کز نهیبش دیو را پرهیز بود

سایه کز بالای او چستی گرفت

با همه دیوان بهم کستی گرفت

سایهٔ دین آفتاب رای اوست

سایه باری چست بر بالای اوست

هفده فرض آورده در پیش خدای

در درون هفده من دلقی بجای

مال و ملکش بود دلق و درهٔ

زان نمیترسید از کس ذرهٔ

خشت میزد او و قیصر دل دو نیم

دور ازو بر سنگ میزد سر ز بیم

شب نخفت از بیم او یک شهریار

او همه شب پاسبانی داشت کار

زو شکسته دل جهانی صف شکن

کرده اوسقایی هر بیوه زن

گر نکردی عمر بر فرمان گذر

عمر را عمره زدی زود از عمر

تا بزد بولؤلؤش زخمی چو برق

لؤلؤ خوشاب در خون کرد غرق

روشنائی از جهان در پرده شد

کان چراغ هشت جنت مرده شد

نی نمرد او زنده جاوید گشت

گر چراغی بود صد خورشید گشت

او چراغی بود نور روشنش

از درستی و درشتی روغنش

ادامه‌ی آغاز کتاب

  1. بخش ۱۱ - فی فضیلة امیرالمؤمنین عثمان رضی الله عنهچون خلافت رونق از عثمان گرفت
  2. بخش ۱۲ - فی فضائلهحق تعالی گفت با روح الامین
  3. بخش ۱۳ - فی فضیلة امیرالمؤمنین علی رضی الله عنهرونقی کان دین پیغامبر گرفت
  4. بخش ۱۴ - فی فضائلهمصطفا گفته‌ست چون آدم بعلم
  5. بخش ۱۵ - فی فضیلة حسن رضی اللّه عنهنور چشم مصطفی و مرتضی
  6. بخش ۱۶ - فی فضیلة حسین رضی الله عنهکیست حق را و پیمبر را ولی
  7. بخش ۱۷ - فی التعصبای تعصب بند بندت کرده بند
  8. بخش ۱۸ - الحكایة و التمثیلنیک مردی بود از زن پای بست
همه‌ی آغاز کتاب ←

عطار درباره‌ی عطار

فَریدالدّین ابوحامِد محمّد عطّار نِیشابوری (۵۴۰ - ۶۱۸ قمری) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است. او در سال ۵۴۰ هجری برابر با ۱۱۴۶ میلادی در نیشابور زاده شد. وی یکی از پرکارترین شاعران ایرانی به شمار می‌رود و بنا به نظر عارفان در زمینهٔ عرفانی از مرتبه‌ای بالا برخورد...

زندگی‌نامه و دیوان کامل ←

متن شعر به نقل از گنجور.