16 باب قص الأظفار أقول: قد مضى بعض الأخبار في باب

1 - قرب الإسناد: عن اليقطيني، عن القداح، عن الصادق عليه السلام عن أبيه عليهما السلام قال: احتبس الوحي على النبي صلى الله عليه وآله قال: فقيل: احتبس عنك الوحي يا رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف لا يحتبس عني الوحي وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنفون روائحكم.

2 -، ثواب الأعمال، الخصال: الأربعمائة قال أمير المؤمنين عليه السلام: تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم، ويدر الرزق ويورده.

3 - الخصال: عن أبيه، عن محمد العطار، عن الأشعري، عن محمد بن حسان ، عن أبي محمد الرازي، عن النوفلي، عن السكوني، عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله الداء وأدخل فيها الدواء، وروي أنه لا يصيبه جنون ولا جذام ولا برص.

أقول: قد مضى في باب الطيب عن الرضا عليه السلام: قلموا أظفاركم يوم الثلاثاء.

4 - أمالي الصدوق: في خبر مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه نهى عن تقليم الأظافير بالأسنان.

5 - الخصال: فيما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام: يا علي ثلاثة من الوسواس أكل الطين، وتقليم الأظفار بالأسنان وأكل اللحية.

6 - الخصال: عن أبيه، عن سعد، عن اليقطيني، عن الدهان، عن درست، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: أربعة من الوسواس:

أكل الطين، وفت الطين، وتقليم الأظفار بالأسنان، وأكل اللحية.

7 - ثواب الأعمال: عن أبيه، عن علي، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله عز وجل من أنامله الداء وأدخل فيها الدواء.

وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ومن قلم أظفاره يوم السبت أو يوم الخميس، وأخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس ووجع العين.

8 - ثواب الأعمال: عن ماجيلويه، عن محمد العطار، عن الأشعري، عن الجاموراني عن محمد بن عبد الله، عن إبراهيم بن عقبة، عن زكريا، عن أبيه، عن يحيى قال:

قال أبو عبد الله عليه السلام: من قص أظافيره يوم الخميس، وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر.

الخصال: عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن الأشعري [مثله].

9 -: قال الصدوق رحمه الله: قال أبي رضي الله عنه في وصيته إلي: قلم أظفارك، وخذ من شاربك، وابدء بخنصرك من يدك اليسرى، واختم بخنصرك من يدك اليمنى، وقل حين تريد قلمها أوجز شاربك: " بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله " فإنه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزارة عتق نسمة، ولم يمرض إلا مرضه الذي يموت فيه.

دعوات الراوندي: روي عنهم عليهم السلام: قلم أظفارك إلى قوله يموت فيه.

10 - طب الأئمة: عن أحمد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي الحسن قال:

قال أبو عبد الله عليه السلام: من أخذ أظفاره كل خميس لم ترمد عيناه، ومن أخذها كل جمعة خرج من تحت كل ظفر داء.

وعنه عليه السلام أنه كان يقلم أظفاره كل خميس يبدء بالخنصر الأيمن ثم يبدء بالأيسر، وقال: من فعل ذلك كان كمن أخذ أمانا من الرمد.

11 - طب الأئمة: عن محمد بن جعفر البرسي، عن محمد بن يحيى الأرمني، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن ابن ظبيان، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين عليهما السلام قال: تقليم الأظفار يوم الجمعة قبل الصلاة يمنع الداء الأعظم وعنه عليه السلام أنه قال: تقليم الأظفار يوم الجمعة يمنع كل داء، وتقليمه يوم الخميس يدر الرزق درا.

12 - مكارم الأخلاق: من كتاب اللباس روى سليمان بن خالد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أقص من أظفاري كل جمعة؟ فقال: إن طالب. وعن موسى بن

بكر قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام: إن أصحابنا يقولون: [إنما] أخذ الشارب والأظافير يوم الجمعة؟ فقال: سبحان الله خذها إن شئت في يوم الجمعة وإن شئت في سائر الأيام.

عن الصادق عليه السلام قال: تقليم الأظفار والاخذ من الشارب وغسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر، ويزيد في الرزق.

عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله داء، وأدخل فيه شفاء.

عنه عليه السلام: تقليم الأظفار والاخذ من الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام وعنه عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تسعف أنامله عنه عليه السلام أيضا قال: خذ من أظفارك ومن شاربك كل جمعة، فإذا كانت قصارا فحكها فإنه لا يصيبك جذام ولا برص.

من كتاب المحاسن عن الحسن بن العلا قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما ثواب من أخذ شاربه وقلم أظفاره في كل جمعة؟ قال: لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى.

عن أبي كهمش، عن رجل قال: قلت لعبد الله بن الحسن: علمني شيئا في طلب الرزق، قال: قل: " اللهم تول أمري، ولا توله غيرك " قال: فأعلمت بذلك أبا عبد الله عليه السلام قال: ألا أعلمك في الرزق ما هو أنفع لك من ذلك؟ قال: قلت: بلى قال: خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة.

عن خلف قال: رآني أبو الحسن عليه السلام وأنا أشتكي عيني فقال: ألا أدلك على شئ إذا فعلته لم تشتك عينك؟ قلت: بلى، قال: خذ من أظفارك في كل خميس قال: ففعلت فلم أشتك عيني.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قلم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس، وأخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس ووجع العينين.

عن أبي جعفر عليه السلام: من أخذ أظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين يأخذه:

" بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " لم يسقط منه قلامة ولا جزازة إلا كتب الله له بها عتق رقبة، ولم يمرض إلا المرضة التي يموت فيها.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال للرجال: قصوا أظافيركم وللنساء: اتركن فإنه أزين لكن.

ومن طب الأئمة عنه عليه السلام قال: من قلم أظافيره يوم الأربعاء فبدء بالخنصر الأيمن وختم بالخنصر الأيسر كان له أمانا من الرمد وعن الباقر عليه السلام أن من يقلم أظفاره يوم الجمعة يبدء بخنصره من يده اليسرى ويختم بخنصره من يده اليمنى وقال الصادق عليه السلام: من قص أظافيره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر وفي رواية في الفردوس قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أراد أن يأمن الفقر وشكاة العين والبرص والجنون فليقلم أظفاره يوم الخميس وليبدأ بخنصره من اليسار.

من كتاب المحاسن عن الصادق عليه السلام قال: احتبس الوحي عن النبي صلى الله عليه وآله فقيل: احتبس الوحي عنك يا رسول الله؟ قال: وكيف لا يحتبس عني وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقون رائحتكم.

وقال الباقر عليه السلام: إنما قصت الأظفار لأنها مقيل الشيطان، ومنه يكون النسيان قال رسول الله صلى الله عليه وآله [للرجال]: قصوا أظافيركم وللنساء: اتركن من أظافير كن فإنه أزين لكن.

قال الصادق عليه السلام: يدفن الرجل شعره وأظافيره إذا أخذ منها وهي سنة وفي كتاب المحاسن وهي سنة واجبة، وروي أن من السنة دفن الشعر والظفر والدم.

عن أبي الحسن الثالث عليه السلام وقد سئل عن الرجل يأخذ شعره وأظفاره ثم يقوم إلى الصلاة من غير أن ينفضه من ثوبه، فقال: لا بأس.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قص أظفاره وقص شاربه في يوم الجمعة ثم قال:

" بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " أعطي بكل قلامة عتق رقبة من ولد إسماعيل، قال: كان علي بن الحسين عليه السلام إذا حلق رأسه بمنى أمر أن يدفن شعره.

13 - جامع الأخبار: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قلم أظفاره يوم السبت دفعت عنه.

الاكلة في أصابعه، ومن قلم أظفاره يوم الأحد ذهبت البركة منه، ومن قلم أظفاره يوم الاثنين يصير حافظا وكاتبا وقارئا، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه، ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء يصير سيئ الخلق، ومن قلم أظفاره يوم الخميس يخرج منه الداء، ويدخل فيه الشفاء، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة يزيد في عمره وماله.

ومن قلم أظفاره يبدء باليمنى بالسبابة ثم بالخنصر ثم بالابهام ثم بالوسطى ثم بالبنصر، ويبدء في اليسر بالبنصر ثم بالوسطى ثم بالابهام ثم بالخنصر ثم بالسبابة.

قال الصادق عليه السلام: تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى، فإن لم يحتج يحكها حكا وفي خبر آخر فإن لم يحتج فأمر عليه السكين أو المقراض.

وروي عن الصادق عليه السلام قال: تقليم الأظفار وأخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام.

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وآله من قلم أظافيره يوم الجمعة وأخذ من شاربه واستاك وأفرغ على رأسه من الماء حين يروح إلى الجمعة، شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشفعون له.

14 - نوادر الراوندي: باسناده، عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قلم أظافيره يوم الجمعة لم تشعث أنامله.

وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قلم أظافيره يوم الجمعة أخرج

الله تعالى من أنامله داء وأدخل فيه شفاء.

وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا معشر الرجال قصوا أظافيركم وقال للنساء: طولن أظافيركن فإنه أزين لكن.

15 - دعوات الراوندي: قال أبو عبد الله عليه السلام: تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى، فإن لم تحتج فحكها حكا.