83 باب التدبير والحزم والحذر والتثبت في الأمور

التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم 2 - معاني الأخبار الخصال: في وصية أبي ذر قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق 3 - الخصال: ابن إدريس، عن أبيه، عن الأشعري، عن موسى بن جعفر بن وهب، عن الدهقان، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن زيد القتات، عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: مع التثبت تكون السلامة، ومع العجلة تكون الندامة، ومن ابتدأ بعمل في غير وقته كان بلوغه في غير حينه 4 - قرب الإسناد: هارون، عن ابن صدقة، عن جعفر، عن آبائه (عليهم السلام) أن رجلا

أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله أوصني فقال له: فهل أنت مستوص إن أوصيتك؟ حتى قال ذلك ثلاثا في كلها يقول الرجل: نعم يا رسول الله، فقال له رسول الله: فاني أوصيك إذا أنت هممت بأمر فتدبر عاقبته، فان يك رشدا فامضه، وإن يك غيا فانته عنه أقول: قد مضى مثله في باب وصاياه (صلى الله عليه وآله) 5 - أمالي الطوسي: فيما أوصى به أمير المؤمنين (عليه السلام) عند وفاته: أنهاك عن التسرع بالقول والفعل 6 - الخصال: عيون أخبار الرضا (ع): ماجيلويه عن عمه، عن البرقي، عن علي بن محمد، عن أبي أيوب المديني، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عن الرضا، عن آبائه (عليهم السلام) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): تعلموا من الغراب خصالا ثلاثا: استتاره بالسفاد، وبكوره في طلب الرزق، وحذره 7 - أمالي الطوسي: فيما أوصى به أمير المؤمنين ابنه (عليهما السلام): يا بني إنه لابد للعاقل من أن ينظر في شأنه، فليحفظ لسانه، وليعرف أهل زمانه 8 - الخصال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الحزم كياسة 9 - معاني الأخبار: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما الحزم؟ قال: أن تنتظر فرصتك وتعاجل ما أمكنك

10 - الخصال: أبي، عن أحمد بن إدريس، عن الأشعري، عن أبي عبد الله الرازي، عن ابن أبي عثمان، عن أحمد بن عمر الحلال، عن يحيى بن عمران الحلبي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: سبعة يفسدون أعمالهم: الرجل الحليم ذو العلم الكثير لا يعرف بذلك ولا يذكر به، والحكيم الذي يدبر ماله كل كاذب منكر لما يؤتى إليه، والرجل الذي يأمن ذا المكر والخيانة، والسيد الفظ الذي لا رحمة لا، والام التي لا تكتم عن الولد السر وتفشي عليه، والسريع إلى لائمة إخوانه، والذي يجادل أخاه مخاصما له المحاسن: محمد البرقي، عن محمد بن إسماعيل، عن ابن بزيع، عن منصور بن يونس بزرج، عن عمر بن أذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنما أهلك الناس العجلة، ولو أن الناس تثبتوا لم يهلك أحد المحاسن: أبي، عن فضالة، عن ابن سيابة، عن أبي النعمان، عن أبي جعفر قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الأناة من الله، والعجلة من الشيطان.

13 - الدرة الباهرة: قال الرضا (عليه السلام): من طلب الامر من وجهه لم يزل فان زل لم تخذله الحيلة وقال الجواد (عليه السلام): اتئد تصب أو تكد وقال عليه السلام: من لم يعرف الموارد أعيته المصادر وقال (عليه السلام): من انقاد إلى الطمأنينة قبل الخبرة، فقد عرض نفسه للهلكة والعاقبة المتعبة

وقال (عليه السلام): من هجر المداراة قاربه المكروه 14 - نهج البلاغة: قال (عليه السلام): الظفر بالحزم والحزم بإجالة الرأي والرأي بتحصين الاسرار وقال (عليه السلام): اللجاجة تسل الرأي وقال (عليه السلام): ثمرة التفريط الندامة وثمرة الحزم السلامة وقال (عليه السلام): الخلاف يهدم الرأي وقال (عليه السلام): من الخرق المعاجلة قبل الامكان، والأناة بعد الفرصة وقال (عليه السلام): الطمأنينة إلى كل أحد قبل الاختبار عجز وقال (عليه السلام): ما أنقض النوم لعزائم اليوم وقال (عليه السلام): وإياك أن تجمح بك مطية اللجاج وقال (عليه السلام): بادر الفرصة قبل أن تكون غصة 15 - كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): رو تحزم فإذا

استوضحت فاجزم وقال (عليه السلام): اللجاجة تسلب الرأي والطمأنينة قبل الحزم ضد الحزم، والتدبير قبل العمل يؤمنك الندم، ومن تحرى القصد خفت عليه المؤن، ومن كابد الأمور عطب، ولولا التجارب عميت المذاهب، وفي التجارب علم مستأنف، وفي التواني والعجز أنتجت الهلكة وقال النبي (صلى الله عليه وآله): إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته، فإن كان خيرا فأسرع إليه وإن كان شرا فانته عنه وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): من لم يعرف لؤم ظفر الأيام لم يحترس من سطوات الدهر، ولم يتحفظ من فلتات الزلل ولم يتعاظمه ذنب وإن عظم *