پرش به محتوای اصلی
صفی علیشاه صفی علیشاه

۴۸- سوره الفتح

۱- آیات ۱ تا ۴

بسم االله الرحمن الرحیم

إنّٰا فَتَحْنٰا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً (۱) لِیَغْفِرَ لَکَ اَللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ مٰا تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِرٰاطاً مُسْتَقِیماً (۲) وَ یَنْصُرَکَ اَللّٰهُ نَصْراً عَزِیزاً (۳) هُوَ اَلَّذِی أَنْزَلَ اَلسَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدٰادُوا إِیمٰاناً مَعَ إِیمٰانِهِمْ وَ لِلّٰهِ جُنُودُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ کٰانَ اَللّٰهُ عَلِیماً حَکِیماً (۴)

بنام خدای بخشندۀ مهربان

بدرستی که ما قرار فیروزی دادیم برای تو قرار فیروزی دادنی (۱) تا بیامرزد مر ترا خدا آنچه افتاد از گناهت و آنچه پس افتاد و تمام گرداند نعمتش را بر تو و هدایت کند ترا براهی راست (۲) و یاری کند ترا خدا یاری کردنی با عزت (۳) اوست آنکه فرو فرستاد آرام را در دلهای مؤمنان تا بیفزاید گرویدنی را با گرویدنشان و مر خدا راست لشکرهای آسمانها و زمین و باشد خدا دانای درست کردار (۴)

سوره الفتح است بگشا باب دل

گوش کن اسرار جان ز ارباب دل

ما گشودیم ای رسول پاک دین

مر تو را بگشودنی ظاهر به دین

بعد کشف قلب باشد کشف روح

وآن بود فتح مبین اندر فتوح

وصف خلقیّت شود اینجا بَدل

بر صفات و بر کمال لم یزل

بر هر آن مویی که بود اندر تنش

داده حق، چشمی و فتحی روشنش

فتح مکه یا حدیبیه یکی

از فتوحش بود بی ریب و شکی

ظاهر إنَّا فَتَحنَا از ورود

در حدیبیه به فتح مکه بود

فتح گردد بر تو یعنی این بلد

بود این صلح از نشانش در سند

چون گشاید حق به روی کس دری

چیست پیشش فتح ملک و کشوری

خاصه آن را که گشود از سرّ ذات

حق به جانش باب اسماء و صفات

ای سپهدار معانی از یقین

ما تو را دادیم فتحی این چنین

این سبب شد تا بیامرزد اِله

ماتقدّم ماتأخرت از گناه

آن گناهی کز تو سر زد ای سند

وآن گناهی کز تو زین پس سر زند

یا مراد از این گناه امّت است

زآنکه او معصوم و پاک از ذلت است

یا که جرم مکیان باشد مراد

حق ببخشد آنچه کردند از عناد

لیک اندر زعم صوفی مشربان

ذنب او بُد پرده های جسم و جان

تا مقام وصل مطلق هر حجاب

بود ذنبی نزد عقل ذو لباب

از مقام فرق تا جمع وجود

منکشف شد پرده هایش در صعود

این است ذنب ماتقدّم بعد از آن

کآمد اندر فرق از جمعی چنان

لازم فرق و شهود است احتجاب

زآن سپس گفتا تو را نبود حجاب

بوده است این کشف مخصوص رسول

نی کسی را غیر از او ز اهل وصول

هست این تحقیق هم خاص صفی

داند آن کو فهمد اسرار خفی

نکته دانان واقفند از رازها

تا چه اندر پرده بود آوازها

ای محمّد(ص) بر تو خلاّق الانام

نعمت خود کرده از هر ره تمام

ره نمودت بر صراط مستقیم

تا مقام جمع مطلق بی ز بیم

هم کند یاری تو را تا رستخیز

که شود منصور از او یاری عزیز

عزّتت را دم به دم افزون کند

ذات بی چون با تو بین تا چون کند

اوست آن کس که سکینه در قلوب

کرد نازل مؤمنان را بر وجوب

کرد آرام اعنی ایشان را قلوب

که بُد از اعداء هراسان در حروب

آن سکینه مؤمنان را دم به دم

کرد در اسلام و دین ثابت قدم

زاید ایمانشان کند از آنچه بود

امن با ایمان ایشان برفزود

هست حق را لشکر ارض و سماء

می کند ز ایشان مدد بر اولیاء

حق علیم است و حکیم اندر امور

زو نیابد جز به خیر امری صدور

ادامه‌ی ۴۸- سوره الفتح

  1. ۳- آیات ۸ تا ۱۴إِنّٰا أَرْسَلْنٰاکَ شٰاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً (۸) لِتُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ‌ بُکْرَةً وَ أَصِیلاً (۹) إِنَّ اَلَّذِینَ یُبٰایِعُونَکَ إِنَّمٰا یُبٰایِعُونَ اَللّٰهَ یَدُ اَللّٰهِ فَوْقَ أ
  2. ۴- آیات ۱۵ تا ۱۷سَیَقُولُ اَلْمُخَلَّفُونَ إِذَا اِنْطَلَقْتُمْ إِلیٰ مَغٰانِمَ لِتَأْخُذُوهٰا ذَرُونٰا نَتَّبِعْکُمْ یُرِیدُونَ أَنْ یُبَدِّلُوا کَلاٰمَ اَللّٰهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونٰا کَذٰلِکُمْ قٰالَ اَللّٰهُ مِنْ قَبْلُ فَسَیَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنٰا بَلْ کٰانُو
  3. ۵- آیات ۱۸ تا ۲۰لَقَدْ رَضِیَ اَللّٰهُ عَنِ اَلْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبٰایِعُونَکَ تَحْتَ اَلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مٰا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اَلسَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَ أَثٰابَهُمْ فَتْحاً قَرِیباً (۱۸) وَ مَغٰانِمَ کَثِیرَةً یَأْخُذُونَهٰا وَ کٰانَ اَللّٰهُ عَزِیزاً حَکِ
  4. ۶- آیات ۲۱ تا ۲۴وَ أُخْریٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَیْهٰا قَدْ أَحٰاطَ اَللّٰهُ بِهٰا وَ کٰانَ اَللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیراً (۲۱) وَ لَوْ قٰاتَلَکُمُ اَلَّذِینَ کَفَرُوا لَوَلَّوُا اَلْأَدْبٰارَ ثُمَّ لاٰ یَجِدُونَ وَلِیًّا وَ لاٰ نَصِیراً (۲۲) سُنَّةَ اَللّٰهِ اَلَّت
  5. ۷- آیه ۲۵هُمُ اَلَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوکُمْ عَنِ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْهَدْیَ مَعْکُوفاً أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَ لَوْ لاٰ رِجٰالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِسٰاءٌ مُؤْمِنٰاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِیبَکُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَیْرِ عِلْم
  6. ۸- آیات ۲۶ تا ۲۷إِذْ جَعَلَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ اَلْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ اَلْجٰاهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اَللّٰهُ سَکِینَتَهُ عَلیٰ رَسُولِهِ وَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ اَلتَّقْویٰ وَ کٰانُوا أَحَقَّ بِهٰا وَ أَهْلَهٰا وَ کٰانَ اَللّٰهُ
  7. ۹- آیات ۲۸ تا ۲۹هُوَ اَلَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدیٰ وَ دِینِ اَلْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ کَفیٰ بِاللّٰهِ شَهِیداً (۲۸) مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّٰهِ وَ اَلَّذِینَ مَعَهُ أَشِدّٰاءُ عَلَی اَلْکُفّٰارِ رُحَمٰاءُ بَیْنَهُمْ تَرٰاهُمْ رُکَّعاً سُجّ
همه‌ی ۴۸- سوره الفتح ←

صفی علیشاه درباره‌ی صفی علیشاه

میرزا حسن اصفهانی متخلص به «صفی» و ملقب به صفی‌علی‌شاه (زادهٔ ۱۲۵۱ قمری در اصفهان، درگذشتهٔ ۱۳۱۶ قمری در تهران)، قطب دروایش نعمت‌اللهی و از شاعران بزرگ صوفی مشرب سده‌های اخیر است. او مردى ادیب و شاعر و در نظم انواع شعر توانا بود. پدرش بازرگان بود. وی در کودکى به همراه پدر به یزد رفت و تا سن بیست سالگى در آن شهر زیست....

زندگی‌نامه و دیوان کامل ←

متن شعر به نقل از گنجور.